{"id":19218,"date":"2022-12-14T17:17:22","date_gmt":"2022-12-14T16:17:22","guid":{"rendered":"https:\/\/actionaid.es\/voluntariado\/?p=19218"},"modified":"2024-10-15T10:55:36","modified_gmt":"2024-10-15T08:55:36","slug":"el-porton-de-la-frontera-eu-aid-volunteers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actionaid.es\/voluntariado\/el-porton-de-la-frontera-eu-aid-volunteers\/","title":{"rendered":"El port\u00f3n de la frontera – Eu Aid Volunteers"},"content":{"rendered":"

Por Cristina Fernandez del Valle<\/strong><\/em><\/p>\n

C\u00facuta es un municipio colombiano, capital del Norte de Santander, en el que residen aproximadamente 1.000.000 de personas en el \u00e1rea metropolitana. Debido a su localizaci\u00f3n geogr\u00e1fica, C\u00facuta se erige como el principal paso fronterizo entre Colombia y Venezuela. Conscientes de su establecimiento como el principal punto de salida para poblaci\u00f3n venezolana, los cucute\u00f1os y cucute\u00f1as llaman a este municipio el Port\u00f3n de la Frontera. En el actual contexto de incremento de flujo de personas procedentes de Venezuela huyendo de la crisis econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social que asola al pa\u00eds, C\u00facuta se ha convertido en el epicentro de la crisis migratoria venezolana. El papel geopol\u00edtico y fronterizo de C\u00facuta toma todav\u00eda mayor relevancia en este contexto de migraci\u00f3n internacional ya que, por razones de seguridad y obst\u00e1culos naturales en otros pasos fronterizos, el resto de las fronteras venezolanas no son viables para la salida de personas.<\/p>\n

Desde 2015, el paso fronterizo oficial entre Colombia y Venezuela se encuentra cerrado, y como consecuencia, la actividad comercial y el paso de personas se realiza por las trochas, pasos informales de cruce de frontera entre ambos pa\u00edses. En C\u00facuta existen varias trochas, y cada una est\u00e1 controlada por diferentes actores armados. Las personas encargadas del paso de mercanc\u00edas por las trochas son llamadas trocheros y trocheras. Transportan por viaje mercanc\u00edas entre los 70-90 kg cargadas a sus espaldas bajo el t\u00f3rrido sol y por viaje reciben entre 5.000 COP
\ny 10.000 COP, cantidades equivalentes a 1,10\u20ac y 2,30\u20ac aproximadamente. En estos trayectos de actividad informal de comercio, el due\u00f1o de la mercanc\u00eda debe pagar una cuant\u00eda tambi\u00e9n a la persona que controla la trocha para que les permitan el paso.<\/p>\n

Es as\u00ed como miles de venezolanos y venezolanas se han convertidos en trocheros y trocheras para poder subsistir junto a sus familias en el lado fronterizo de Colombia. Suelen asentarse en La Parada, un barrio de asentamientos que se ubica junto a las trochas. En colaboraci\u00f3n con el proyecto Frontera, el cual es liderado por compa\u00f1eras de Adoratrices en C\u00facuta, acud\u00ed junto a otras compa\u00f1eras de Adoratrices Bogot\u00e1 a un centro de escucha situado en La Parada. En este centro conocimos a algunas chicas que est\u00e1n siendo explotadas sexualmente en esta zona. La mayor\u00eda eran chicas muy j\u00f3venes de nacionalidad venezolana con hijos a su cargo. Acuden a estos centros para capacitarse sobre tem\u00e1ticas relacionadas con la trata de personas con fines de explotaci\u00f3n sexual, contarnos sus historias y necesidades en un espacio de acogimiento y confidencialidad. El objetivo de este primer encuentro era un acercamiento a las mujeres por parte del equipo, informarles sobre los proyectos disponibles y que puedan pedir ayuda si se encuentran en peligro. Desde este proyecto Frontera del que dispone Adoratrices en C\u00facuta, se
\nhan realizado varios rescates in situ de mujeres y sus hijos\/as, y se les ha enviado a centros de acogida para su atenci\u00f3n y recuperaci\u00f3n.<\/p>\n

En este centro de escucha, conocimos tambi\u00e9n a una lideresa comunitaria venezolana encargada de realizar los acercamientos a las mujeres en La Parada. Esta lideresa nos relat\u00f3 que cuando las mujeres cruzan la frontera por primera vez, tienen que realizar un pago al vigilante que se encuentre en ese momento custodiando el paso fronterizo. Los pagos suelen ser entreg\u00e1ndoles dinero, cort\u00e1ndose su cabellera como medio de pago u oblig\u00e1ndolas a tener sexo con \u00e9l vigilante que se encuentre en ese momento en la zona.<\/p>\n

Cuando estas mujeres se encuentran en el lado colombiano y se convierten en trocheras para obtener alg\u00fan tipo de ingreso, son presionadas y coaccionadas, por familiares o personas que frecuentan las trochas, para ser explotadas sexualmente. El proceso suele comenzar identificando a las mujeres cuyo nivel de vulnerabilidad y\/o desesperaci\u00f3n es m\u00e1s alto para, a continuaci\u00f3n, hacerles propuestas \u201cde dinero f\u00e1cil\u201d a trav\u00e9s de falsas promesas. Hay algunas que
\nacceden despu\u00e9s de varias presiones y, a las que no acceden de primeras, se las empieza a impedir el paso por la trocha, evitando as\u00ed que puedan trabajar en los pasos informales y se vean obligadas a que las prostituyan. En muchas ocasiones, estas mujeres que est\u00e1n siendo explotadas sexualmente se encuentran amenazadas y al ser migrantes venezolanas en suelo colombiano no tienen acceso a las instituciones pertinentes para denunciar esta situaci\u00f3n o pedir ayuda.<\/p>\n

Lamentablemente, las instituciones que operan en la zona no siempre est\u00e1n capacitados para identificar v\u00edctimas de trata con fines de explotaci\u00f3n sexual o carecen de rutas de atenci\u00f3n apropiadas. Asimismo, debido a la dificultad del contexto, los equipos psicosociales no suelen acceder a las zonas de alto impacto. Por ello, a menudo recae en las lideresas comunitarias y profesionales comprometidas de entidades como Adoratrices la responsabilidad de adentrarse en las zonas de alto impacto para realizar los rescates de las chicas que son identificadas como
\nv\u00edctimas de explotaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

La encomiable labor de las lideresas no solo genera impacto a la hora de rescatar a v\u00edctimas de explotaci\u00f3n sexual, tambi\u00e9n inspira a otras mujeres a seguir sus pasos. Es as\u00ed como la mujer que conocimos en el centro de escucha se convirti\u00f3 en lideresa comunitaria en La Parada. Todo comenz\u00f3 cuando captaron a su hija menor de 14 a\u00f1os y la trasladaron a Bogot\u00e1 para explotarla sexualmente. Ella nos relat\u00f3 que llam\u00f3 a muchas puertas para contar lo que hab\u00eda sucedido y pedir auxilio, pero narra que no obtuvo la respuesta deseada. Encontr\u00f3 entonces la ayuda que
\nnecesitaba en una Trabajadora Social del equipo de Adoratrices Bogot\u00e1, quien fue la encargada de realizar el rescate y devolverla a C\u00facuta con su familia. Desde entonces, asentada en La Parada junto con su familia, esta lideresa colabora con la misi\u00f3n de las Adoratrices para ayudar a otras mujeres a salir del sistema prostitucional y frenar la captaci\u00f3n de ni\u00f1as vulnerables que viven en ese entorno.<\/p>\n

En el contexto actual de la reciente llegada a la presidencia de Colombia de Gustavo Petro, ha significado el restablecimiento de las relaciones institucionales entre Colombia y Venezuela y con ello la reapertura del paso fronterizo entre ambos pa\u00edses. Pese a que este nuevo marco de cooperaci\u00f3n internacional puede tener importantes consecuencias positivas en la recuperaci\u00f3n de la actividad comercial, puede, asimismo, aparejar algunas consecuencias negativas en lo relativo a la situaci\u00f3n de La Parada y de las personas trocheras, cuya fuente exclusiva de ingresos deriva del paso fronterizos de mercanc\u00eda por canales informales. A dos d\u00edas de la posesi\u00f3n de Petro como presidente, ya se escucha entre las mujeres venezolanas trocheras hablar sobre la reducci\u00f3n de encargos en la trocha y, por ende, de sus ingresos. Algunas incluso han comenzado a plantearse ingresar o volver a establecimientos donde las prostituyen para poder mantener a sus familias.<\/p>\n

Es en este contexto de crisis migratoria e incertidumbre pol\u00edtica, necesario que las organizaciones e instituciones prioricen su atenci\u00f3n y recursos en mujeres y ni\u00f1as migrantes, con el fin de que no sean reclutadas por tratantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Cristina Fernandez del Valle C\u00facuta es un municipio colombiano, capital del Norte de Santander, en el que residen aproximadamente 1.000.000 de personas en el \u00e1rea metropolitana. Debido a su localizaci\u00f3n geogr\u00e1fica, C\u00facuta se erige como el principal paso fronterizo entre Colombia y Venezuela. 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