Cuando la gente me pregunta sobre Buenaventura, suelo responder: \u00abNo s\u00e9, \u00a1complicada!\u00bb Es lo que se me ocurre decir por primero. Pero, reflexionando al respecto, si tuviera que describir a Buenaventura con una palabra, probablemente elegir\u00eda \u00abenmara\u00f1ada\u00bb. Es un poco el impacto primordial que te genera por dentro.\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n El primer evento que asist\u00ed con Alianza-ActionAid fue en el marco del D\u00eda Internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Violencia contra las Mujeres. De hecho, conoc\u00ed muchas mujeres, afrodescendientes. S\u00ed, hay que hacer hincapi\u00e9. No en sentido negativo, sino como valor inestimable de esta tierra.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Esto porque el entrecruzamiento de la raza, la clase, el g\u00e9nero y el conflicto armado empeoran las situaciones de discriminaci\u00f3n estructural que viven las mujeres afrodescendientes de Buenaventura.\u00a0<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n El olvido del Estado colombiano hacia grupos afrodescendientes, especialmente hacia las mujeres del municipio de Buenaventura, ha generado la violaci\u00f3n sistem\u00e1tica de sus derechos fundamentales, lo que a su vez se ha convertido en altos niveles de desigualdad, marginalidad y discriminaci\u00f3n, los cuales, sumadas al contexto de conflicto armado, agudizan la situaci\u00f3n en este lado del Pacifico Colombiano.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n El ejemplo de estado-naci\u00f3n multicultural colombiano es uno de los m\u00e1s grandes en Am\u00e9rica Latina de sociedad contempor\u00e1nea que basa su legitimidad a trav\u00e9s del reconocimiento de la diversidad, los derechos diferenciales y la igualdad como condici\u00f3n estructural de la vida de la comunidad.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n La realidad es que las zonas donde las personas afrodescendientes viven en mayor proporci\u00f3n son las regiones que hist\u00f3ricamente han sido olvidadas por las instituciones. Se estima que del total de personas afrocolombianas que hay en el pa\u00eds, el 85% de ellas se encuentra en situaci\u00f3n de pobreza y pobreza extrema.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Sin embargo, hay algo que empeora la situaci\u00f3n de lxs afrodescendientes en Colombia, la evidente transversalizaci\u00f3n del componente de g\u00e9nero. Seg\u00fan un estudio, cuando la intersecci\u00f3n de la raza, el g\u00e9nero y la pobreza se suman como factores de opresi\u00f3n y discriminaci\u00f3n, tienen una caracter\u00edstica especifica: todos est\u00e1n presentes en las mujeres afrodescendientes en Colombia. A pesar de esto, respecto al entrecruzamiento de situaciones de m\u00faltiple discriminaci\u00f3n en las mujeres afrocolombianas, la informaci\u00f3n sobre su situaci\u00f3n en Colombia es carente.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Hay casos excepcionales como el de las mujeres de Buenaventura que, debido a la complejidad de su contexto humanitario, es de especial an\u00e1lisis desde el enfoque interseccional.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n Las situaciones que afectan a la poblaci\u00f3n del \u00e1rea portuaria de Buenaventura, se ven agravadas al interseccionar con la categor\u00eda de g\u00e9nero, evidenciando que la situaci\u00f3n de las mujeres afrobonaverenses es a\u00fan m\u00e1s critica que la del resto de ciudadanos de Buenaventura. Ellas viven diariamente m\u00faltiples y sincr\u00f3nicas estructuras de discriminaci\u00f3n.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Desde el enfoque interseccional, el entrecruzarse del g\u00e9nero, la raza, la clase y el contexto de conflicto en m\u00faltiples niveles coloca a las afrocolombianas en una situaci\u00f3n de desventaja hist\u00f3rica enrevesada.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \u201c<\/span>La agresi\u00f3n a la mujer es una forma de control, de superioridad por parte de un grupo armado Ilegal y sobre todo una estrategia para apropiaci\u00f3n del territorio, dado que generalmente la v\u00edctima de violencia sexual se ve obligada a desplazarse. Las mujeres de Buenaventura son m\u00e1s susceptibles de ser v\u00edctimas de violencia sexual debido a la combinaci\u00f3n de la cultura patriarcal, g\u00e9nero, racismo, pobreza y conflicto armado<\/span><\/i>.\u201d (Consejo Noruego para Refugiados, 2014, p. 8)<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n Por otro lado, las afrobonaverenses tambi\u00e9n se ven expuestas a la manifestaci\u00f3n de la violencia intrafamiliar.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n El enfoque territorial emerge como la opci\u00f3n m\u00e1s id\u00f3nea para examinar y considerar las capacidades inherentes a nivel local, as\u00ed como la influencia de lo global en lo local al abordar la construcci\u00f3n de la paz. La relevancia del territorio es comparable a la diversidad de las comunidades que lo ocupan.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Disimular u ignorar la perspectiva interseccional al visibilizar la situaci\u00f3n de discriminaci\u00f3n, es igual de peligroso como tratar de fundamentar un estado de paz en el cual se violan sistem\u00e1ticamente los derechos de las personas. Hacer visible lo oculto no solo impulsa al Estado a reconocer su responsabilidad hist\u00f3rica en la persistencia de esta situaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n lo obliga a mejorar diversas condiciones estructurales previas a la existencia de un estado de conflicto.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Este escenario consolida la noci\u00f3n de que la construcci\u00f3n efectiva y verdadera de la paz no se limita \u00fanicamente al proceso de entregas de armas y cese bilateral de fuego. Principalmente, debe centrarse en reparar las condiciones que, previas al conflicto, ya generaban situaciones de desigualdad y discriminaci\u00f3n en la sociedad. Estas condiciones incluyen, por ejemplo, el racismo, la violencia hacia la mujer, la desigualdad en la tenencia de la tierra, los limitados espacios de participaci\u00f3n pol\u00edtica, entre otros.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n La labor que llevan a cabo las mujeres que tuve la oportunidad de conocer en sus respectivas comunidades, en t\u00e9rminos de construcci\u00f3n de paz y contribuci\u00f3n a la reconstrucci\u00f3n de una vida digna, me resulta tanto poderosa como admirable.\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Laura Pasquali Han pasado ya casi tres meses desde mi llegada a Colombia. Es un pa\u00eds fascinante, no me lo cre\u00eda. Tal vez influyeron prejuicios, esas im\u00e1genes que la informaci\u00f3n nos inculca desde peque\u00f1as y que, sinceramente, pintan un retrato est\u00e1tico sin profundidad. Sin embargo, Colombia tiene una riqueza incre\u00edble. Llegu\u00e9 sin expectativas y […]<\/p>\n","protected":false},"author":834,"featured_media":20054,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[579,4,534],"tags":[571,269,558,542],"class_list":["post-20052","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ces","category-colombia","category-voluntariado-internacional","tag-ces","tag-colombia","tag-rebuild","tag-voluntariado-internacional"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl binomio g\u00e9nero y afrodescendientes<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n
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<\/p>\nEl olvido institucional\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n
La paz m\u00e1s all\u00e1 de las armas<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n